Thế Hệ Mới # 18
>> Xem Tiếp!
Showing posts with label Cộng Đồng. Show all posts
Showing posts with label Cộng Đồng. Show all posts
Sunday, October 17, 2010
Monday, October 11, 2010
Saturday, October 9, 2010
Tuesday, September 28, 2010
NHỮNG KẺ VÔ TRÁCH NHIỆM THƯỜNG LẨN TRỐN SỰ THẬT
NHỮNG KẺ VÔ TRÁCH NHIỆM THƯỜNG LẨN TRỐN SỰ THẬT
Phải nhận ra được những khuyết điểm, thiếu sót đối với những việc làm đã qua, con người mới làm được những điều hoàn mỹ hơn cho những việc sắp tới.
Nếu mỗi người mỗi việc mà làm tròn nhiệm vụ, bổn phận của mình, thì xã hội sẽ tiến bộ, ít rối loạn.
Nếu những năm vừa qua, bà Madison biết làm tròn nhiệm vụ, bổn phận của một đại diện dân, thì làm gì có chuyện dân chúng biểu tình mấy tháng trời trước City Hall, làm gì có chuyện bà bị “Recall”, làm gì bà phải “mất mặt” với đồng viện với kết quả bầu sơ bộ ngày 8 tháng 6/2010. Và bây giờ, còn phải lo lắng đi cắm các bảng “Re- elect Madison Nguyễn” lung tung đến độ đụng đâu, cắm đó! Chẳng những vậy, còn phải nhọc lòng với những mánh khóe vặt để mong thắng Minh Dương ở vòng chung kết. Tất cả những việc Madison đang nhận hậu quả, cũng vì cư xử vô trách nhiệm với cử tri và thiếu thành thật với chính mình.
Phải nhận ra Madison được đặt chân vào Hội Đồng Thành Phố San Jose vào năm 2005, là một sự tình cờ của CĐVNSJ và may mắn của Madison. Nhưng tới hôm nay, qua 5 năm Madison làm việc, khó ai phủ nhận hiện tượng Madison là sự sắp đặt của thế lực đen, thế lực đỏ.
Tình cờ là sự đưa đẩy! Không ai biết từ đâu Madison xuất hiện để ra tranh cử. Còn may mắn của Madison là vì lúc ấy các tổ chức, hội đoàn người Việt Quốc Gia, cử tri người Việt tại khu vực 7 thấy có người chịu dấn thân và hứa hẹn đủ điều nghe bùi tai nên hết lòng ủng hộ. Do đó, những lá phiếu của cử tri VN tại khu vực 7 chỉ là những lá phiếu của cảm tính, cảm tình… phi chính trị. Khi Madison Nguyễn ra ứng cử hầu như suy nghĩ của mọi người đều giống nhau là có một người Việt vào làm nghị viên HĐTP là hãnh diện rồi, không cần lôi thôi gì cả. Như vậy, rõ ràng các tổ chức người Việt tại San Jose đã thiếu chuẩn bị một lộ trình Xây Dựng và Phát Triển Cộng Đồng tại địa phương theo chiều hướng của những người quốc gia tỵ nạn cộng sản chân chính. Người xử dụng lá phiếu đã bầu cho Madison không màng đến yếu tố tư cách, đạo đức và quan điểm chính trị của ứng cử viên Madison. Họ không quan tâm đến những bài báo, những báo động cho biết Madison Nguyễn đã về Việt Nam “dạy chính trị’ và đã được chính quyền Việt Cộng tiếp đón nồng hậu từ Nam ra Bắc.
Vì không quan tâm đến quan điểm chính trị của Madison những lá phiếu của người Việt bầu cho Madison vào năm 2005 đã lạc hướng. Sự lạc hướng đã gây tổn thất nặng nề về mặt tình cảm của cử tri khu vực 7 nói riêng và CĐVN tại San Jose nói chung khi Madison từ chối lắng nghe những lời nói, những ý kiến, những nguyện vọng của cử tri về cái tên “Little Sàigòn.”.
Hoa Kỳ đã bang giao với CSVN hơn một chục năm qua. Đó là chuyện của chính phủ Hoa Kỳ. Chính phủ Hoa Kỳ có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ quyền lợi của đất nước là lẽ đương nhiên.
Là tập thể tỵ nạn cộng sản -Người Việt Quốc Gia chúng ta làm bất cứ điều gì để bảo vệ danh dự, lý tưởng, nguyện vọng của mình trong điều kiện luật định cũng là lẽ đương nhiên.
Trước năm 1975, hình ảnh những kẻ vô trách nhiệm trước cuộc xâm lăng Miền Nam của Cộng Sản Bắc Việt, là hình ảnh những kẻ chỉ biết làm ăn kiếm tiền ban ngày và ban đêm thì đú đởn trong các phòng trà, các quán nhậu, các tiệm bia ôm.
Một hình ảnh oái oăm khác tuy không nặng nề đối với ba chữ “vô trách nhiệm”, là bà con mình ở nông thôn có con đi lính đánh Việt Cộng ban ngày, nhưng về đêm thì họ bị Việt Cộng lùa đi làm bia đở đạn, đi phá cầu, đào đường, đấp mô gây rối trị an. Chuyện “kỳ quái” này xảy ra ai cũng biết, nhưng hầu như mọi người đều làm lơ. Làm lơ vì một lý do hết sức giản dị, là người Việt Nam đã đặt tình cảm quá nặng.
Sự kiện không ít người dễ dãi tình cảm đã trở thành ích kỷ, vô trách nhiệm trước quyền lợi quốc gia dân tộc. Sự ích kỷ đó đã góp phần không nhỏ vào việc làm sụp đổ Việt Nam Cộng Hòa. Đã góp phần không ít vào sự tang thương, khốn khổ của dân tộc về mặt xã hội như hiện nay. Và xa hơn nữa, quan trọng hơn nữa là hiểm họa mất nước vào tay kẻ thù truyền kiếp Tàu Cộng do tham quyền, cố vị của tập đoàn Cộng Sản Việt Cộng.
Tình cảm con người ai cũng có. Biểu lộ tình cảm bằng cách bao che, bênh vực người thân không phải là điều sai. Nhưng bày tỏ tình cảm không đúng hoàn cảnh, đúng tình thế để nó có thể đi đến chỗ làm hại quyền lợi tập thể, quyền lợi cộng đồng hay cả một quốc gia dân tộc là chuyện không nên làm, nên tránh. Nạn nhân của sự vô trách nhiệm, dung túng tình cảm và thiếu dứt khoát để bảo vệ chính nghĩa quốc gia dân tộc, là bài học mấy triệu người Việt phải rời bỏ nơi chôn nhao cắt rún sống lưu lạc nơi xứ người.
Từ ngày xảy ra biến cố đặt tên cho khu thương mại Việt Nam trên đường Story, hình như người ta chưa bao giờ nghe được một lời nói tử tế nào của bà Madison Nguyễn, ngoài những khoe khoang hảo huyền về những thành tích hoạt động. Bà đã xa lánh và từ chối tất cả những đề nghị gặp gở cư dân khu vực 7 để tìm giải pháp hàn gắn những đỗ vở giữa cộng đồng VN và chính quyền địa phương do bà tạo ra. Và mới đây nhứt là bà đã từ chối không nhận lời tham dự 3 buổi tranh luận do ứng cử viên Minh Dương đề nghị. Sự từ chối đã cho thấy Madison thêm một lần nữa chứng tỏ vô trách nhiệm, lẫn trốn sự thật. Ai cũng biết tranh luận giữa các ứng cử viên là cơ hội để ứng cử viên gặp gở cử tri của mình. Tiếc thay! Madison từ chối điều nay.
Sắp đến ngày bầu cử. Nhớ đến chuyện bãi nhiệm Madison, tôi thấy lòng bùi ngùi. Tôi tin hầu hết gia đình người Việt tại thành phố San Jose đều không vui khi liên tưởng đến lời hăm dọa vùi dập bãi nhiệm của ông Chuck Reed, lời tuyên bố của bà Mary trong Công đoàn Lao động Vùng Nam Vịnh là sẽ “thoi vào mặt” những người đòi bãi nhiệm bà Madison, và lời một phụ nữ Mễ trong toán “no recall” của bà Madison lớn tiếng chỉ vào mặt cô Phạm Loan trong toán Recall Madison: “Mầy phải biết mày là dân thiểu số… Muốn gì thì cút khỏi San Jose”. Thiết tưởng câu nói này, đã dành cho cả Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản chớ không phải riêng cá nhân Phạm Loan. Tiếp theo là cháu Phan Linh một tình nguyện viên khác cũng bị nhân viên công tố thành phố đến nhà điều tra xem cháu có hợp lệ về việc xin chữ ký hay không. Nói chung, vì vội vả cử tri khu vực 7 đã bầu ra một người đại diện bất xứng, nên cộng đồng đã gặp khốn đốn, bị hà hiếp và sỉ nhục.
Những điều tôi vừa kể là nhắc lại sự tố cáo trước công luận về cái gọi là vùi dập của ông Chuck Reed và phe nhóm đã được các ông Thomas Nguyễn, Lê Lộc, Hồ Vũ trong Ủy Ban Bãi Nhiệm lên tiếng vào năm 2008.
Trước năm 1975, giặc cộng từ miền Bắc đem quân vào xâm lăng miền Nam. VC đã gieo tang tóc, khổ đau cho cả dân tộc từ Nam tới Bắc. Hôm nay cũng vậy, với mưu đồ thôn tính CĐVNHN, Việt cộng cài người, cấy người làm rối loạn, xào xáo hàng ngủ người Việt Quốc Gia đang sống bình yên. Đây là một hiểm họa của CĐVNHN. Hiểm họa này, đã lộ rõ như ban ngày khi bà Madison Nguyễn quyết liệt, thẳng thừng lập đi lập lại nhiều lần bà ta không chấp nhận tên “Little Sàigòn” vì tên này “mang âm hưởng chống cộng”.
Với khẳng định vừa kể! Bà Madison đã gởi một thông điệp rõ ràng, mạnh mẻ và chắc nịch đến những người Việt Nam tỵ nạn CS rằng: “Bà không thuộc phe quốc gia để phân biệt lằn ranh quốc - cộng”.
Như vậy, câu hỏi đặt ra ở đây, là nghị viên Madison Nguyễn đại diện cho ai tại khu vực 7: “Cho những người tỵ nạn cộng sản hay cho CS tại Việt Nam?”
Cho nên, việc bà Madison bóp chết tên “Little Sàigòn” trên đường Story không phải là chuyện nhỏ như số người ủng hộ Madison rêu rao để đánh lạc hướng dư luận. Bởi vì, nếu như, Madison là một người có dính líu vào kế hoạch khống chế Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hải Ngoại của VC, thì đây phải là một chuyện rất lớn và cực kỳ quan trọng mà cử tri Việt Nam tại khu vực 7 cần suy nghĩ để quyết định lá phiếu của mình.
Xin quí đồng hương cử tri VN trong khu vực 7 bầu bằng thơ hay đi bầu ngày 2/11/10, cho thật đông, và nhớ bầu cho Minh Dương để loại Madison ra khỏi HĐTP, trừ hậu họa về sau. Nếu không như vậy, thì chắc chắn chúng ta sẽ hối tiếc về sự thờ ơ của mình do Madison gây ra, như bà đã từng làm trong mấy năm qua.
Đặng thiên Sơn
San Jose 9/2010
>> Xem Tiếp!
Phải nhận ra được những khuyết điểm, thiếu sót đối với những việc làm đã qua, con người mới làm được những điều hoàn mỹ hơn cho những việc sắp tới.
Nếu mỗi người mỗi việc mà làm tròn nhiệm vụ, bổn phận của mình, thì xã hội sẽ tiến bộ, ít rối loạn.
Nếu những năm vừa qua, bà Madison biết làm tròn nhiệm vụ, bổn phận của một đại diện dân, thì làm gì có chuyện dân chúng biểu tình mấy tháng trời trước City Hall, làm gì có chuyện bà bị “Recall”, làm gì bà phải “mất mặt” với đồng viện với kết quả bầu sơ bộ ngày 8 tháng 6/2010. Và bây giờ, còn phải lo lắng đi cắm các bảng “Re- elect Madison Nguyễn” lung tung đến độ đụng đâu, cắm đó! Chẳng những vậy, còn phải nhọc lòng với những mánh khóe vặt để mong thắng Minh Dương ở vòng chung kết. Tất cả những việc Madison đang nhận hậu quả, cũng vì cư xử vô trách nhiệm với cử tri và thiếu thành thật với chính mình.
Phải nhận ra Madison được đặt chân vào Hội Đồng Thành Phố San Jose vào năm 2005, là một sự tình cờ của CĐVNSJ và may mắn của Madison. Nhưng tới hôm nay, qua 5 năm Madison làm việc, khó ai phủ nhận hiện tượng Madison là sự sắp đặt của thế lực đen, thế lực đỏ.
Tình cờ là sự đưa đẩy! Không ai biết từ đâu Madison xuất hiện để ra tranh cử. Còn may mắn của Madison là vì lúc ấy các tổ chức, hội đoàn người Việt Quốc Gia, cử tri người Việt tại khu vực 7 thấy có người chịu dấn thân và hứa hẹn đủ điều nghe bùi tai nên hết lòng ủng hộ. Do đó, những lá phiếu của cử tri VN tại khu vực 7 chỉ là những lá phiếu của cảm tính, cảm tình… phi chính trị. Khi Madison Nguyễn ra ứng cử hầu như suy nghĩ của mọi người đều giống nhau là có một người Việt vào làm nghị viên HĐTP là hãnh diện rồi, không cần lôi thôi gì cả. Như vậy, rõ ràng các tổ chức người Việt tại San Jose đã thiếu chuẩn bị một lộ trình Xây Dựng và Phát Triển Cộng Đồng tại địa phương theo chiều hướng của những người quốc gia tỵ nạn cộng sản chân chính. Người xử dụng lá phiếu đã bầu cho Madison không màng đến yếu tố tư cách, đạo đức và quan điểm chính trị của ứng cử viên Madison. Họ không quan tâm đến những bài báo, những báo động cho biết Madison Nguyễn đã về Việt Nam “dạy chính trị’ và đã được chính quyền Việt Cộng tiếp đón nồng hậu từ Nam ra Bắc.
Vì không quan tâm đến quan điểm chính trị của Madison những lá phiếu của người Việt bầu cho Madison vào năm 2005 đã lạc hướng. Sự lạc hướng đã gây tổn thất nặng nề về mặt tình cảm của cử tri khu vực 7 nói riêng và CĐVN tại San Jose nói chung khi Madison từ chối lắng nghe những lời nói, những ý kiến, những nguyện vọng của cử tri về cái tên “Little Sàigòn.”.
Hoa Kỳ đã bang giao với CSVN hơn một chục năm qua. Đó là chuyện của chính phủ Hoa Kỳ. Chính phủ Hoa Kỳ có thể làm bất cứ điều gì để bảo vệ quyền lợi của đất nước là lẽ đương nhiên.
Là tập thể tỵ nạn cộng sản -Người Việt Quốc Gia chúng ta làm bất cứ điều gì để bảo vệ danh dự, lý tưởng, nguyện vọng của mình trong điều kiện luật định cũng là lẽ đương nhiên.
Trước năm 1975, hình ảnh những kẻ vô trách nhiệm trước cuộc xâm lăng Miền Nam của Cộng Sản Bắc Việt, là hình ảnh những kẻ chỉ biết làm ăn kiếm tiền ban ngày và ban đêm thì đú đởn trong các phòng trà, các quán nhậu, các tiệm bia ôm.
Một hình ảnh oái oăm khác tuy không nặng nề đối với ba chữ “vô trách nhiệm”, là bà con mình ở nông thôn có con đi lính đánh Việt Cộng ban ngày, nhưng về đêm thì họ bị Việt Cộng lùa đi làm bia đở đạn, đi phá cầu, đào đường, đấp mô gây rối trị an. Chuyện “kỳ quái” này xảy ra ai cũng biết, nhưng hầu như mọi người đều làm lơ. Làm lơ vì một lý do hết sức giản dị, là người Việt Nam đã đặt tình cảm quá nặng.
Sự kiện không ít người dễ dãi tình cảm đã trở thành ích kỷ, vô trách nhiệm trước quyền lợi quốc gia dân tộc. Sự ích kỷ đó đã góp phần không nhỏ vào việc làm sụp đổ Việt Nam Cộng Hòa. Đã góp phần không ít vào sự tang thương, khốn khổ của dân tộc về mặt xã hội như hiện nay. Và xa hơn nữa, quan trọng hơn nữa là hiểm họa mất nước vào tay kẻ thù truyền kiếp Tàu Cộng do tham quyền, cố vị của tập đoàn Cộng Sản Việt Cộng.
Tình cảm con người ai cũng có. Biểu lộ tình cảm bằng cách bao che, bênh vực người thân không phải là điều sai. Nhưng bày tỏ tình cảm không đúng hoàn cảnh, đúng tình thế để nó có thể đi đến chỗ làm hại quyền lợi tập thể, quyền lợi cộng đồng hay cả một quốc gia dân tộc là chuyện không nên làm, nên tránh. Nạn nhân của sự vô trách nhiệm, dung túng tình cảm và thiếu dứt khoát để bảo vệ chính nghĩa quốc gia dân tộc, là bài học mấy triệu người Việt phải rời bỏ nơi chôn nhao cắt rún sống lưu lạc nơi xứ người.
Từ ngày xảy ra biến cố đặt tên cho khu thương mại Việt Nam trên đường Story, hình như người ta chưa bao giờ nghe được một lời nói tử tế nào của bà Madison Nguyễn, ngoài những khoe khoang hảo huyền về những thành tích hoạt động. Bà đã xa lánh và từ chối tất cả những đề nghị gặp gở cư dân khu vực 7 để tìm giải pháp hàn gắn những đỗ vở giữa cộng đồng VN và chính quyền địa phương do bà tạo ra. Và mới đây nhứt là bà đã từ chối không nhận lời tham dự 3 buổi tranh luận do ứng cử viên Minh Dương đề nghị. Sự từ chối đã cho thấy Madison thêm một lần nữa chứng tỏ vô trách nhiệm, lẫn trốn sự thật. Ai cũng biết tranh luận giữa các ứng cử viên là cơ hội để ứng cử viên gặp gở cử tri của mình. Tiếc thay! Madison từ chối điều nay.
Sắp đến ngày bầu cử. Nhớ đến chuyện bãi nhiệm Madison, tôi thấy lòng bùi ngùi. Tôi tin hầu hết gia đình người Việt tại thành phố San Jose đều không vui khi liên tưởng đến lời hăm dọa vùi dập bãi nhiệm của ông Chuck Reed, lời tuyên bố của bà Mary trong Công đoàn Lao động Vùng Nam Vịnh là sẽ “thoi vào mặt” những người đòi bãi nhiệm bà Madison, và lời một phụ nữ Mễ trong toán “no recall” của bà Madison lớn tiếng chỉ vào mặt cô Phạm Loan trong toán Recall Madison: “Mầy phải biết mày là dân thiểu số… Muốn gì thì cút khỏi San Jose”. Thiết tưởng câu nói này, đã dành cho cả Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản chớ không phải riêng cá nhân Phạm Loan. Tiếp theo là cháu Phan Linh một tình nguyện viên khác cũng bị nhân viên công tố thành phố đến nhà điều tra xem cháu có hợp lệ về việc xin chữ ký hay không. Nói chung, vì vội vả cử tri khu vực 7 đã bầu ra một người đại diện bất xứng, nên cộng đồng đã gặp khốn đốn, bị hà hiếp và sỉ nhục.
Những điều tôi vừa kể là nhắc lại sự tố cáo trước công luận về cái gọi là vùi dập của ông Chuck Reed và phe nhóm đã được các ông Thomas Nguyễn, Lê Lộc, Hồ Vũ trong Ủy Ban Bãi Nhiệm lên tiếng vào năm 2008.
Trước năm 1975, giặc cộng từ miền Bắc đem quân vào xâm lăng miền Nam. VC đã gieo tang tóc, khổ đau cho cả dân tộc từ Nam tới Bắc. Hôm nay cũng vậy, với mưu đồ thôn tính CĐVNHN, Việt cộng cài người, cấy người làm rối loạn, xào xáo hàng ngủ người Việt Quốc Gia đang sống bình yên. Đây là một hiểm họa của CĐVNHN. Hiểm họa này, đã lộ rõ như ban ngày khi bà Madison Nguyễn quyết liệt, thẳng thừng lập đi lập lại nhiều lần bà ta không chấp nhận tên “Little Sàigòn” vì tên này “mang âm hưởng chống cộng”.
Với khẳng định vừa kể! Bà Madison đã gởi một thông điệp rõ ràng, mạnh mẻ và chắc nịch đến những người Việt Nam tỵ nạn CS rằng: “Bà không thuộc phe quốc gia để phân biệt lằn ranh quốc - cộng”.
Như vậy, câu hỏi đặt ra ở đây, là nghị viên Madison Nguyễn đại diện cho ai tại khu vực 7: “Cho những người tỵ nạn cộng sản hay cho CS tại Việt Nam?”
Cho nên, việc bà Madison bóp chết tên “Little Sàigòn” trên đường Story không phải là chuyện nhỏ như số người ủng hộ Madison rêu rao để đánh lạc hướng dư luận. Bởi vì, nếu như, Madison là một người có dính líu vào kế hoạch khống chế Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Hải Ngoại của VC, thì đây phải là một chuyện rất lớn và cực kỳ quan trọng mà cử tri Việt Nam tại khu vực 7 cần suy nghĩ để quyết định lá phiếu của mình.
Xin quí đồng hương cử tri VN trong khu vực 7 bầu bằng thơ hay đi bầu ngày 2/11/10, cho thật đông, và nhớ bầu cho Minh Dương để loại Madison ra khỏi HĐTP, trừ hậu họa về sau. Nếu không như vậy, thì chắc chắn chúng ta sẽ hối tiếc về sự thờ ơ của mình do Madison gây ra, như bà đã từng làm trong mấy năm qua.
Đặng thiên Sơn
San Jose 9/2010
>> Xem Tiếp!
Tuesday, September 14, 2010
35 NĂM SAU VÀ HỌ LÀ AI ?
* LÃO GÀ TRE *
Ba mươi lăm năm (35) so với chiều dài lịch sử của một triều đại thời xưa thì ngắn, nhưng với một đời người thì dài lắm, nhất là đối với những ai quan tâm đến thời cuộc, đến vận mệnh khổ đau của dân tộc Việt Nam thì nó lại càng dài hơn.
Ba mươi lăm năm trôi qua quả thật như một giấc mơ hãi hùng! Máu, nước mắt, khổ lụy, nghiệt ngã vẫn còn đây! Những cuộc vượt thoát vô tiền khoáng hậu của người Việt trốn chạy cộng sản — mà cả thế giới đều biết — vẫn còn ghi đậm trong lịch sử nhân loại. Riêng đối với người Việt tị nạn, làm sao có thể quên được những ngày tháng hãi hùng ấy. Có lẽ nó sẽ nằm sâu, nằm mãi trong tiềm thức của mỗi chúng ta.
Ba mươi lăm năm rồi mà người đi vẫn đi, không còn đi được bằng cách vượt biển, vượt biên thì cũng tìm cơ hội khác để đi: ODP (đoàn tụ), lấy vợ, lấy chồng, du học, chạy chọt làm sao để rời xa cái gọi là “thiên đường xã hội chủ nghĩa” . Chính ngay những người theo cộng sản cả đời, những người được hưởng ơn mưa móc như núi, nhưng nếu có cơ hội ra đi là họ đi ngay để trốn khỏi cái “thiên đường” quái đản ấy.
Chừng đó thôi cũng đủ để chứng minh một cách hùng hồn rằng con người không thể sống dưới chế độ cộng sản. Khổ thay, Việt Nam là một trong bốn nước cộng sản còn lại mà loay hoay mãi vẫn không thể nào thoát khỏi cái thiên đường mù đầy oan nghiệt ấy! Nếu miền Nam Việt Nam không bị bán đứng vào tay cộng sản vào 1975, thì chắc chắn, sau sự sụp đổ của khối cộng sản Đông Âu và Nga Sô, toàn cõi Việt Nam bây giờ đã là một xứ tự do, giàu mạnh như bao nhiêu quốc gia văn minh khác. Ít ra cũng bằng Nam Hàn với nền văn minh nhân bản như ngày nay.
Khỏi cần phải tố cáo hay chê bai chế độ; khỏi cần luận tội tập đoàn cộng sản lãnh đạo đất nước đã tàn phá quê hương như thế nào sau 35 năm thống nhất hai miền Nam-Bắc; khỏi cần so sánh với các nước láng giềng và các quốc gia khác trên thế giới — cũng bằng ấy thời gian đã vươn lên như đi hia bảy dặm — mà cứ nhìn vào xã hội tan nát, luân thường đạo lý tiêu tan, thị trường cung cầu quái dị, con người chạy theo vật chất một cách điên cuồng là biết ngay.
Khỏi cần phải nghe những luận điệu vì cảm tính của một số người về thăm quê hương rồi trở lại hồ hởi ca ngợi: “Đất nước ngày nay khá rồi, thôn quê đã có điện nước, người dân có quyền đi lại và có quyền chửi luôn cán bộ cộng sản”. Thế sao? Chỉ có ba bóng đèn thắp sáng trong vài túp lều thô sơ, nghèo khổ, lạc hậu; chỉ có vài người vụt miệng chửi đổng cán bộ là đã có tự do, là đất nước khá rồi hay sao? Trong khi đó đa số các quốc gia tự do trên thế giới đã và đang tiến vào một đời sống sung túc và văn minh nhất của con người lại không đem ra so sánh!
Đúng! Việt Nam đã có tự do, nhưng đó là thứ tự do của giai cấp cai trị được “tự do” ăn trên ngồi trước, “tự do” trấn lột quần chúng để thụ hưởng những xa hoa, phù phiếm trên nỗi thống khổ của toàn dân, vốn đã quá khổ trong một thế kỷ qua vì chiến tranh bom đạn. Phải, Tự là “tự” họ quyết định sự sống của người khác bằng họng súng và Do là “do” họ tạo nên những thủ đoạn đê hèn để áp đảo người dân, tước đoạt mọi thứ quyền tự do căn bản của con người.
Đúng! Có tiến bộ, nhưng là thứ tiến bộ lừa đảo, mưu mô xảo quyệt, cướp giựt để đàn áp mọi sự chống đối của người dân — khao khát hít thở không khí tự do — đã và đang đứng lên đòi tự do tôn giáo, tự do được sống làm người.
Nói tới chính trị là phải chứng minh bằng dữ kiện, bằng đường lối cai trị của một chế độ đang điều hành guồng máy quốc gia. Chế độ ấy như thế nào thì chúng ta đã thừa biết, khỏi cần nhắc lại làm gì cho tốn giấy tốn mực. Nếu họ thật tâm lo lắng cho quyền lợi của quê hương đất nước, cho người dân được hưởng những quyền tối thiểu của con người thì 35 năm qua đất nước đã khá lên rồi. Nếu họ có thật tâm xây dựng đất nước thì tại sao chúng ta phải bỏ nước ra đi, phải tiếp tục ra đi cho đến ngày nay, và phải chấp nhận sống chết trong đường tơ kẽ tóc để tìm tự do? Vì thế, những luận điệu nông cạn thiếu suy nghĩ ấy chỉ là mớ lý luận có lợi cho cục tuyên vận của CSVN.
Vậy, họ là ai?
Họ là những thành phần ích kỷ, chỉ biết sống cho mình, miễn sao có một đời sống sung túc trên xứ người là đã thỏa mãn. Còn quê nhà, bà con làng xóm có sống như thời kỳ “đồ đá” thì cũng mặc. Miễn sao lâu lâu ta về thăm cái xứ lạc hậu ấy để thí cho một vài đồng đô, vừa được tiếng, vừa được những người thọ ơn ca tụng cho thỏa cái tự ái vị kỷ của mình.
Họ là ai?
Họ là thành phần cán bộ được cộng sản cấy theo đoàn người tỵ nạn, nằm vùng khắp mọi nơi, đóng vai quốc gia trá hình, chờ cơ hội là bò dậy tấn công vào hàng ngũ người Việt Quốc Gia, vốn đã chia rẽ trầm trọng do bản chất vị kỷ, phi chính trị của những người sinh hoạt ngoài công cộng. Họ có mặt sinh hoạt nội gian, nội gián trong mọi tổ chức, đảng phái chính trị. Mục tiêu chính của họ là phá nát các tổ chức chính trị chống cộng, bày mưu, chước kế đâm bên này, thọc bên kia, gây mâu thuẫn nội bộ, tung những nguồn tin giật gân ra ngoài làm cho quần chúng mất niềm tin... Mục tiêu của họ chỉ có thế thôi. Khi đã thành công vì phá được các tổ chức chính trị đi đến tình trạng gần như bị tê liệt thì họ đi đâu và làm gì? Dĩ nhiên là họ lặn thật kỹ, viện cớ chán ngán thế sự, lui về ngồi rung đùi đếm tiền và hưởng nhàn, ôm theo một đống tiền, gọi là công tác phí trọn đời.
Họ là ai?
Thà rằng tỏ rõ thái độ đầu hàng như một ông tướng, ông nhạc sĩ “nhớn” đã quay về với đảng và nhà nước, ăn năn sám hối để được hưởng “lộc” cuối đời. Dù xú danh muôn thuở, người đời nguyền rủa, nhưng ít ra họ đã biểu lộ thái độ chính trị dứt khoát theo cộng để người ta phân biệt lằn ranh biên giới rõ ràng giữa họ và chúng ta. Còn hơn những tên nằm vùng sống với nhiều mặt nạ khác nhau để quậy phá các tổ chức chính trị, hội đoàn, cộng đồng; thậm chí trong giới cầm bút cũng không thiếu những tên tự xưng là người cầm bút, nhưng bất xứng, lại háo danh, hám lợi. Chính họ là một thứ bồi bút không hơn không kém, viết lách theo đơn đặt hàng, núp bóng trong tổ chức Văn Bút, để “cố đấm ăn xôi” một cách quyết liệt với mục đích xé nát tổ chức nhằm xóa bỏ dấu tích còn lại của người Việt quốc gia trên diễn đàn quốc tế. Họ cố đấm, dù không ăn được xôi, đến độ một cách phi lý, phi văn hóa mà bất cứ ai có chút suy nghĩ cũng phải nghi ngờ chắc chắn đàng sau họ phải có một sức đẩy nào đó. Họ chính là “những kẻ vô lại may mắn” như nhà văn PNY đã đặt tên trong một loạt bài tố cáo đích danh những tên vô lại này trước công luận vào năm 2008.
Họ là ai?
Họ cũng là những người vượt biển vượt biên ra đi tìm tự do, nhưng sống “với vật chất và vì vật chất” nên theo thời gian, thời thế thế thời phải thế. Họ đã quay lưng, cúi đầu phục vụ trực tiếp, hay gián tiếp cho cục tuyên vận CSVN, sẵn sàng đâm vào vết thương lòng của tập thể người Việt tỵ nạn để kiếm lợi.
Họ là ai?
Họ là những nhà “làm chính trị” theo kiểu lập dị, với mớ lý luận thiên tả, ưa bềnh bồng, không định hướng như con thuyền không bến. Họ sống bên này với thế giới tự do văn minh, phủ phê vật chất nhưng luôn luôn mơ mộng ở một “thiên đường” khác: thiên đường của hoang tưởng, thiên đường của không tưởng. Nhưng nếu họ được sống thực trong cái “thiên đường” ấy, chắc chắn là họ phải lên cơn điên và trở thành người điên sớm nhất. Tiếc thay, khi va chạm với thực tế trong cái xã hội tha hóa ấy thì hối hận cũng đã muộn màng!
Họ là ai?
Họ là thành phần làm chính trị theo kiểu salon, thích đọc diễn văn “xa đấm, gần đâm”. Nghĩa là ở xa thì hô hào “Đấm” đá, những ở gần thì “Đâm” đầu bỏ chạy. Họ cứ tưởng sẽ hòa hợp được với cộng sản bằng một mớ kiến thức về kỹ thuật mà họ học được từ hải ngoại. Về nước họ sẽ được trọng dụng và đảng cộng sản sẽ nghe theo họ. Đúng là hoang tưởng!
Họ là ai?
Họ là những thương gia, với quan niệm “chỉ làm thương mại, không làm chính trị”. Giấc mơ của họ là giấc mơ của những “đại gia” thời mới, được nhà nước ca tụng và tâng bốc lên tận mây xanh. Trước khi đặt vấn đề đầu tiên là “tiền đâu”; dĩ nhiên là họ phải chạy theo giai cấp thống trị, làm theo lệnh của bạo quyền để kiếm lợi. Vì vậy, với thành phần chỉ biết mua bán để kiếm lợi thì trách họ làm gì cho bận tâm. Với họ. quê hương dân tộc không bằng một quả chanh, khi vắt hết nước là liệng vỏ ngay. Gần đây, nhiều “đại gia” đổ tiền về làm ăn vì được đảng nâng bi ca tụng hết mình, nhưng chỉ một thời gian sau thì những đại gia này đều bị trấn lột sạch sành sanh...kêu Trời không thấu! Cái giá “không làm chính trị, chỉ biết làm ăn” họ đã phải trả một cách cay đắng.
Lời kết:
May thay, dân tộc Việt trường tồn qua mấy ngàn năm nay cũng nhờ vào hồn thiêng tổ tiên phù trợ, nên thành phần “Họ Là Ai” nói trên chỉ là thiểu số ung nhọt, sâu mọt trong đại gia đình dân tộc Việt mà thời nào cũng có trong lịch sử. Còn đại đa số những người bỏ nước ra đi tìm tự do thật sự từ năm 1975 đến nay, vẫn một lòng, một chí hướng, đó là giải thể chế độ cộng sản để đưa đất nước tiến lên trong tự do dân chủ. Ngày nào còn bóng dáng cộng sản là còn đấu tranh đòi quyền sống cho đồng bào ruột thịt đang chịu đựng trăm đắng ngàn cay ở quê nhà.
Ba mươi lăm năm rồi, mặc dù những hiện tượng chia rẽ trong hàng ngũ của chúng ta đã xảy ra vì địch và vì chính chúng ta tạo nên cũng có, nhưng những chiến sĩ can trường đã và đang âm thầm hay công khai đấu đầu với CSVN ở khắp mọi nơi vẫn kiên trì, bất khuất, vẫn một lòng với đại cuộc đấu tranh chống cộng. Ở quốc nội, các vị chân tu của các tôn giáo, các nhà đấu tranh cho dân chủ vẫn không sờn lòng đứng lên đòi quyền sống, quyền hành đạo, quyền được phát biểu tư tưởng, mặc dù bị bắt bớ giam cầm dã man trong hơn 35 năm qua. Ở hải ngoại, vẫn những chiến sĩ xung trận ngăn chặn mọi sự xâm nhập của CSVN trên mọi chiến tuyến. Xin cầu chúc “chân cứng đá mềm” tới những tấm lòng bất khuất mà thời nào họ cũng đứng lên trong dòng sinh mệnh của dân tộc Việt.
Là những người may mắn thoát khỏi nanh vuốt của tập đoàn cộng sản, chúng ta không thể nào ngồi yên để hưởng thụ, mà đã đến lúc phải góp sức vào công cuộc chung, tiếp tay với những anh hùng đang xả thân vì nước bằng cách vận động, góp tinh thần — dù chỉ là lời nói — cho quí vị lãnh đạo tinh thần, những nhà đấu tranh cho dân chủ ở trong nước đang ngày đêm gian khổ, sống chết trước sự đàn áp dã man của bạo quyền cộng sản.
Có như thế thì chúng ta mới không phụ lòng những anh hùng liệt sĩ đã nằm xuống cho chính chúng ta được sống. Có như thế thì mới không hổ thẹn với chính lương tâm mình mỗi khi nhìn lại chặng đường lưu lạc gian khổ suốt ba mươi lăm năm qua: “Ta đã làm được gì cho quê hương dân tộc”? Có như thế mới làm gương cho thế hệ trẻ trong việc gìn giữ nguồn gốc và tinh thần trách nhiệm đối với sự sinh tồn của dân tộc. Một Brian Doan, một Madison Nguyễn, một John Nguyễn... cũng chỉ là một thiểu số nhỏ bé, bé hơn cả những hòn sỏi khi ném xuống mặt hồ yên lặng, vẫn chưa đủ sức làm gợn sóng lăn tăn. Thế nhưng, mặt khác của vấn đề là sự tỉnh thức của chúng ta, của tập thể người Việt không cộng sản, đó là đoàn kết và cố gắng chăm sóc cho thế hệ nối tiếp gìn giữ truyền thống giáo dục gia đình.
Cuối cùng, xin được thắp nén hương lòng gửi đến hồn thiêng của các anh linh tử sĩ, đồng bào vượt biển, vượt biên đã anh dũng nằm xuống cho đất mẹ sớm nở hoa tự do. Đồng thời cũng xin được nguyện cầu bình an cho những anh hùng dân tộc đang ngày đêm chiến đấu một mất một còn với CSVN trên mọi mặt trận.
* LÃO GÀ TRE *
Nguồn : Take2tango
>> Xem Tiếp!
Ba mươi lăm năm (35) so với chiều dài lịch sử của một triều đại thời xưa thì ngắn, nhưng với một đời người thì dài lắm, nhất là đối với những ai quan tâm đến thời cuộc, đến vận mệnh khổ đau của dân tộc Việt Nam thì nó lại càng dài hơn.
Ba mươi lăm năm trôi qua quả thật như một giấc mơ hãi hùng! Máu, nước mắt, khổ lụy, nghiệt ngã vẫn còn đây! Những cuộc vượt thoát vô tiền khoáng hậu của người Việt trốn chạy cộng sản — mà cả thế giới đều biết — vẫn còn ghi đậm trong lịch sử nhân loại. Riêng đối với người Việt tị nạn, làm sao có thể quên được những ngày tháng hãi hùng ấy. Có lẽ nó sẽ nằm sâu, nằm mãi trong tiềm thức của mỗi chúng ta.
Ba mươi lăm năm rồi mà người đi vẫn đi, không còn đi được bằng cách vượt biển, vượt biên thì cũng tìm cơ hội khác để đi: ODP (đoàn tụ), lấy vợ, lấy chồng, du học, chạy chọt làm sao để rời xa cái gọi là “thiên đường xã hội chủ nghĩa” . Chính ngay những người theo cộng sản cả đời, những người được hưởng ơn mưa móc như núi, nhưng nếu có cơ hội ra đi là họ đi ngay để trốn khỏi cái “thiên đường” quái đản ấy.
Chừng đó thôi cũng đủ để chứng minh một cách hùng hồn rằng con người không thể sống dưới chế độ cộng sản. Khổ thay, Việt Nam là một trong bốn nước cộng sản còn lại mà loay hoay mãi vẫn không thể nào thoát khỏi cái thiên đường mù đầy oan nghiệt ấy! Nếu miền Nam Việt Nam không bị bán đứng vào tay cộng sản vào 1975, thì chắc chắn, sau sự sụp đổ của khối cộng sản Đông Âu và Nga Sô, toàn cõi Việt Nam bây giờ đã là một xứ tự do, giàu mạnh như bao nhiêu quốc gia văn minh khác. Ít ra cũng bằng Nam Hàn với nền văn minh nhân bản như ngày nay.
Khỏi cần phải tố cáo hay chê bai chế độ; khỏi cần luận tội tập đoàn cộng sản lãnh đạo đất nước đã tàn phá quê hương như thế nào sau 35 năm thống nhất hai miền Nam-Bắc; khỏi cần so sánh với các nước láng giềng và các quốc gia khác trên thế giới — cũng bằng ấy thời gian đã vươn lên như đi hia bảy dặm — mà cứ nhìn vào xã hội tan nát, luân thường đạo lý tiêu tan, thị trường cung cầu quái dị, con người chạy theo vật chất một cách điên cuồng là biết ngay.
Khỏi cần phải nghe những luận điệu vì cảm tính của một số người về thăm quê hương rồi trở lại hồ hởi ca ngợi: “Đất nước ngày nay khá rồi, thôn quê đã có điện nước, người dân có quyền đi lại và có quyền chửi luôn cán bộ cộng sản”. Thế sao? Chỉ có ba bóng đèn thắp sáng trong vài túp lều thô sơ, nghèo khổ, lạc hậu; chỉ có vài người vụt miệng chửi đổng cán bộ là đã có tự do, là đất nước khá rồi hay sao? Trong khi đó đa số các quốc gia tự do trên thế giới đã và đang tiến vào một đời sống sung túc và văn minh nhất của con người lại không đem ra so sánh!
Đúng! Việt Nam đã có tự do, nhưng đó là thứ tự do của giai cấp cai trị được “tự do” ăn trên ngồi trước, “tự do” trấn lột quần chúng để thụ hưởng những xa hoa, phù phiếm trên nỗi thống khổ của toàn dân, vốn đã quá khổ trong một thế kỷ qua vì chiến tranh bom đạn. Phải, Tự là “tự” họ quyết định sự sống của người khác bằng họng súng và Do là “do” họ tạo nên những thủ đoạn đê hèn để áp đảo người dân, tước đoạt mọi thứ quyền tự do căn bản của con người.
Đúng! Có tiến bộ, nhưng là thứ tiến bộ lừa đảo, mưu mô xảo quyệt, cướp giựt để đàn áp mọi sự chống đối của người dân — khao khát hít thở không khí tự do — đã và đang đứng lên đòi tự do tôn giáo, tự do được sống làm người.
Nói tới chính trị là phải chứng minh bằng dữ kiện, bằng đường lối cai trị của một chế độ đang điều hành guồng máy quốc gia. Chế độ ấy như thế nào thì chúng ta đã thừa biết, khỏi cần nhắc lại làm gì cho tốn giấy tốn mực. Nếu họ thật tâm lo lắng cho quyền lợi của quê hương đất nước, cho người dân được hưởng những quyền tối thiểu của con người thì 35 năm qua đất nước đã khá lên rồi. Nếu họ có thật tâm xây dựng đất nước thì tại sao chúng ta phải bỏ nước ra đi, phải tiếp tục ra đi cho đến ngày nay, và phải chấp nhận sống chết trong đường tơ kẽ tóc để tìm tự do? Vì thế, những luận điệu nông cạn thiếu suy nghĩ ấy chỉ là mớ lý luận có lợi cho cục tuyên vận của CSVN.
Vậy, họ là ai?
Họ là những thành phần ích kỷ, chỉ biết sống cho mình, miễn sao có một đời sống sung túc trên xứ người là đã thỏa mãn. Còn quê nhà, bà con làng xóm có sống như thời kỳ “đồ đá” thì cũng mặc. Miễn sao lâu lâu ta về thăm cái xứ lạc hậu ấy để thí cho một vài đồng đô, vừa được tiếng, vừa được những người thọ ơn ca tụng cho thỏa cái tự ái vị kỷ của mình.
Họ là ai?
Họ là thành phần cán bộ được cộng sản cấy theo đoàn người tỵ nạn, nằm vùng khắp mọi nơi, đóng vai quốc gia trá hình, chờ cơ hội là bò dậy tấn công vào hàng ngũ người Việt Quốc Gia, vốn đã chia rẽ trầm trọng do bản chất vị kỷ, phi chính trị của những người sinh hoạt ngoài công cộng. Họ có mặt sinh hoạt nội gian, nội gián trong mọi tổ chức, đảng phái chính trị. Mục tiêu chính của họ là phá nát các tổ chức chính trị chống cộng, bày mưu, chước kế đâm bên này, thọc bên kia, gây mâu thuẫn nội bộ, tung những nguồn tin giật gân ra ngoài làm cho quần chúng mất niềm tin... Mục tiêu của họ chỉ có thế thôi. Khi đã thành công vì phá được các tổ chức chính trị đi đến tình trạng gần như bị tê liệt thì họ đi đâu và làm gì? Dĩ nhiên là họ lặn thật kỹ, viện cớ chán ngán thế sự, lui về ngồi rung đùi đếm tiền và hưởng nhàn, ôm theo một đống tiền, gọi là công tác phí trọn đời.
Họ là ai?
Thà rằng tỏ rõ thái độ đầu hàng như một ông tướng, ông nhạc sĩ “nhớn” đã quay về với đảng và nhà nước, ăn năn sám hối để được hưởng “lộc” cuối đời. Dù xú danh muôn thuở, người đời nguyền rủa, nhưng ít ra họ đã biểu lộ thái độ chính trị dứt khoát theo cộng để người ta phân biệt lằn ranh biên giới rõ ràng giữa họ và chúng ta. Còn hơn những tên nằm vùng sống với nhiều mặt nạ khác nhau để quậy phá các tổ chức chính trị, hội đoàn, cộng đồng; thậm chí trong giới cầm bút cũng không thiếu những tên tự xưng là người cầm bút, nhưng bất xứng, lại háo danh, hám lợi. Chính họ là một thứ bồi bút không hơn không kém, viết lách theo đơn đặt hàng, núp bóng trong tổ chức Văn Bút, để “cố đấm ăn xôi” một cách quyết liệt với mục đích xé nát tổ chức nhằm xóa bỏ dấu tích còn lại của người Việt quốc gia trên diễn đàn quốc tế. Họ cố đấm, dù không ăn được xôi, đến độ một cách phi lý, phi văn hóa mà bất cứ ai có chút suy nghĩ cũng phải nghi ngờ chắc chắn đàng sau họ phải có một sức đẩy nào đó. Họ chính là “những kẻ vô lại may mắn” như nhà văn PNY đã đặt tên trong một loạt bài tố cáo đích danh những tên vô lại này trước công luận vào năm 2008.
Họ là ai?
Họ cũng là những người vượt biển vượt biên ra đi tìm tự do, nhưng sống “với vật chất và vì vật chất” nên theo thời gian, thời thế thế thời phải thế. Họ đã quay lưng, cúi đầu phục vụ trực tiếp, hay gián tiếp cho cục tuyên vận CSVN, sẵn sàng đâm vào vết thương lòng của tập thể người Việt tỵ nạn để kiếm lợi.
Họ là ai?
Họ là những nhà “làm chính trị” theo kiểu lập dị, với mớ lý luận thiên tả, ưa bềnh bồng, không định hướng như con thuyền không bến. Họ sống bên này với thế giới tự do văn minh, phủ phê vật chất nhưng luôn luôn mơ mộng ở một “thiên đường” khác: thiên đường của hoang tưởng, thiên đường của không tưởng. Nhưng nếu họ được sống thực trong cái “thiên đường” ấy, chắc chắn là họ phải lên cơn điên và trở thành người điên sớm nhất. Tiếc thay, khi va chạm với thực tế trong cái xã hội tha hóa ấy thì hối hận cũng đã muộn màng!
Họ là ai?
Họ là thành phần làm chính trị theo kiểu salon, thích đọc diễn văn “xa đấm, gần đâm”. Nghĩa là ở xa thì hô hào “Đấm” đá, những ở gần thì “Đâm” đầu bỏ chạy. Họ cứ tưởng sẽ hòa hợp được với cộng sản bằng một mớ kiến thức về kỹ thuật mà họ học được từ hải ngoại. Về nước họ sẽ được trọng dụng và đảng cộng sản sẽ nghe theo họ. Đúng là hoang tưởng!
Họ là ai?
Họ là những thương gia, với quan niệm “chỉ làm thương mại, không làm chính trị”. Giấc mơ của họ là giấc mơ của những “đại gia” thời mới, được nhà nước ca tụng và tâng bốc lên tận mây xanh. Trước khi đặt vấn đề đầu tiên là “tiền đâu”; dĩ nhiên là họ phải chạy theo giai cấp thống trị, làm theo lệnh của bạo quyền để kiếm lợi. Vì vậy, với thành phần chỉ biết mua bán để kiếm lợi thì trách họ làm gì cho bận tâm. Với họ. quê hương dân tộc không bằng một quả chanh, khi vắt hết nước là liệng vỏ ngay. Gần đây, nhiều “đại gia” đổ tiền về làm ăn vì được đảng nâng bi ca tụng hết mình, nhưng chỉ một thời gian sau thì những đại gia này đều bị trấn lột sạch sành sanh...kêu Trời không thấu! Cái giá “không làm chính trị, chỉ biết làm ăn” họ đã phải trả một cách cay đắng.
Lời kết:
May thay, dân tộc Việt trường tồn qua mấy ngàn năm nay cũng nhờ vào hồn thiêng tổ tiên phù trợ, nên thành phần “Họ Là Ai” nói trên chỉ là thiểu số ung nhọt, sâu mọt trong đại gia đình dân tộc Việt mà thời nào cũng có trong lịch sử. Còn đại đa số những người bỏ nước ra đi tìm tự do thật sự từ năm 1975 đến nay, vẫn một lòng, một chí hướng, đó là giải thể chế độ cộng sản để đưa đất nước tiến lên trong tự do dân chủ. Ngày nào còn bóng dáng cộng sản là còn đấu tranh đòi quyền sống cho đồng bào ruột thịt đang chịu đựng trăm đắng ngàn cay ở quê nhà.
Ba mươi lăm năm rồi, mặc dù những hiện tượng chia rẽ trong hàng ngũ của chúng ta đã xảy ra vì địch và vì chính chúng ta tạo nên cũng có, nhưng những chiến sĩ can trường đã và đang âm thầm hay công khai đấu đầu với CSVN ở khắp mọi nơi vẫn kiên trì, bất khuất, vẫn một lòng với đại cuộc đấu tranh chống cộng. Ở quốc nội, các vị chân tu của các tôn giáo, các nhà đấu tranh cho dân chủ vẫn không sờn lòng đứng lên đòi quyền sống, quyền hành đạo, quyền được phát biểu tư tưởng, mặc dù bị bắt bớ giam cầm dã man trong hơn 35 năm qua. Ở hải ngoại, vẫn những chiến sĩ xung trận ngăn chặn mọi sự xâm nhập của CSVN trên mọi chiến tuyến. Xin cầu chúc “chân cứng đá mềm” tới những tấm lòng bất khuất mà thời nào họ cũng đứng lên trong dòng sinh mệnh của dân tộc Việt.
Là những người may mắn thoát khỏi nanh vuốt của tập đoàn cộng sản, chúng ta không thể nào ngồi yên để hưởng thụ, mà đã đến lúc phải góp sức vào công cuộc chung, tiếp tay với những anh hùng đang xả thân vì nước bằng cách vận động, góp tinh thần — dù chỉ là lời nói — cho quí vị lãnh đạo tinh thần, những nhà đấu tranh cho dân chủ ở trong nước đang ngày đêm gian khổ, sống chết trước sự đàn áp dã man của bạo quyền cộng sản.
Có như thế thì chúng ta mới không phụ lòng những anh hùng liệt sĩ đã nằm xuống cho chính chúng ta được sống. Có như thế thì mới không hổ thẹn với chính lương tâm mình mỗi khi nhìn lại chặng đường lưu lạc gian khổ suốt ba mươi lăm năm qua: “Ta đã làm được gì cho quê hương dân tộc”? Có như thế mới làm gương cho thế hệ trẻ trong việc gìn giữ nguồn gốc và tinh thần trách nhiệm đối với sự sinh tồn của dân tộc. Một Brian Doan, một Madison Nguyễn, một John Nguyễn... cũng chỉ là một thiểu số nhỏ bé, bé hơn cả những hòn sỏi khi ném xuống mặt hồ yên lặng, vẫn chưa đủ sức làm gợn sóng lăn tăn. Thế nhưng, mặt khác của vấn đề là sự tỉnh thức của chúng ta, của tập thể người Việt không cộng sản, đó là đoàn kết và cố gắng chăm sóc cho thế hệ nối tiếp gìn giữ truyền thống giáo dục gia đình.
Cuối cùng, xin được thắp nén hương lòng gửi đến hồn thiêng của các anh linh tử sĩ, đồng bào vượt biển, vượt biên đã anh dũng nằm xuống cho đất mẹ sớm nở hoa tự do. Đồng thời cũng xin được nguyện cầu bình an cho những anh hùng dân tộc đang ngày đêm chiến đấu một mất một còn với CSVN trên mọi mặt trận.
* LÃO GÀ TRE *
Nguồn : Take2tango
>> Xem Tiếp!
Báo Thế Hệ Mới Số 16
Báo Thế Hệ Mới số 16: http://www.vietvoter.com/thm/thm16/thm16.html
Đọc lại những số báo trước: http://www.vietvoter.com/thm.html
>> Xem Tiếp!
Đọc lại những số báo trước: http://www.vietvoter.com/thm.html
>> Xem Tiếp!
Thông Báo Bầu Cử Tháng 11
Viet-American Voters of Northern California
Liên Đoàn Cử Tri Người Việt Bắc CA (VAVNC)
P.O. Box: 360863 Milpitas, CA 95036 --- (408) 500-6929
WWW.VIETVOTER.COM VIETVOTERS@GMAIL.COM
Thông Báo
Kính gửi quý đồng hương,Chỉ còn vỏn vẹn hơn 1 tháng nữa là đến kỳ bầu cử chung cuộc cho các chức vụ dân cử cấp địa phương cũng như cấp tiểu bang và liên bang, Liên Đoàn Cử Tri (LĐCT) xin gửi đến quý đồng hương lịch trình của những ngày quan trọng trong mùa bầu cử năm nay. Đồng thời mời gọi quý vị hằng quan tâm đến sự lớn mạnh của cộng đồng hãy tích cực đi bầu, và dồn phiếu cho các ứng cử viên (ƯCV) xứng đáng nhất.
Sau đây là lịch trình cho mùa bầu cử năm nay:
- Phiếu bầu khiếm diện bắt đầu gửi đến nhà: 4 tháng 10 năm 2010
- Ngày cuối cùng ghi danh đi bầu: 18 tháng 10 năm 2010
- Ngày cuối cùng yêu cầu phiếu khiếm diện: 26 tháng 10 năm 2010
- Ngày bầu cử tại phòng phiếu: 2 tháng 11 năm 2010
Kính thưa quý vị,
Kỳ bầu cử chung cuộc năm nay sẽ có nhiều chức vụ quan trọng được bầu lại, chẳng hạn như: các chức vụ Dân Biểu và Thượng Nghị Sỹ Liên Bang, chức vụ Thống Đốc bang California, cùng các chức vụ dân cử tại địa phương như Nghị Viên cho các khu vực 5, 7, và 9 thuộc thành phố San Jose. Những người được bầu vào các chức vụ này sẽ có ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội, và an ninh của cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản trong vòng 4 năm nữa. Vì vậy việc chọn lựa người tài đức, thanh liêm, biết lắng nghe nguyện vọng của người dân, biết đặt các phúc lợi của người dân lên trên lợi ích cá nhân và phe nhóm là điều rất quan trọng. Nếu 4 năm trước, chúng ta đã vì lầm lẫn bầu cho những kẻ bất xứng, đi ngược lại ý nguyện của người dân thấp cổ bé miệng, và chỉ biết quan tâm phục vụ cho những kẻ lắm bạc nhiều tiền, đây là lúc chúng ta rút lại lá phiếu của mình và dồn cho người xứng đáng hơn.
LĐCT kêu gọi quý đồng hương đã có quốc tịch Hoa Kỳ, nếu chưa ghi danh đi bầu, xin hãy ghi danh ngay từ bây giờ. Quyền bầu cử là một quyền lợi vô cùng quan trọng dành cho những ai là công dân Hoa Kỳ. Đây là quyền lợi giúp những người dân thấp cổ bé miệng như chúng ta có được tiếng nói ảnh hưởng đến những quyết định của các vị dân cử. Mong quý vị xử dụng quyền lợi này ngay hôm nay bằng việc ghi danh đi bầu, ngõ hầu giúp gia tăng sức mạnh chính trị cho cộng đồng chúng ta.
LĐCT cũng tha thiết mời gọi quý đồng hương vì lý do này hay lý do khác thờ ơ với việc bầu cử trong thời gian qua, xin tích cực đi bầu trong năm nay. Xin đừng nghĩ rằng một lá phiếu của quý vị cũng chẳng thấm vào đâu. Thực ra, mỗi lá phiếu là một viên đá giúp xây dựng nền móng vững chắc cho tiếng nói của cộng đồng chúng ta. Mỗi lá phiếu của quý vị sẽ chỉ là những cơn gió thoảng chỉ đủ sức lay động một cánh hoa. Tuy nhiên, nếu kết hợp với hàng ngàn lá phiếu của đồng hương mình, chúng ta sẽ tạo nên một cơn lốc đủ sức ảnh hưởng đến những quyết định quan trọng của các vị dân cử.
Một lần nữa kính mong quý đồng hương dành chút thời giờ tìm hiểu các ƯCV để không bị lầm lẫn bầu chọn những kẻ bất xứng như 4 năm trước. LĐCT ước mong quý đồng hương hưởng ứng lời kêu gọi này và tham gia bầu cử thật đông, đồng thời sáng suốt dồn phiếu cho những ƯCV xứng đáng nhất để phục vụ cho quyền lợi của chúng ta và lấy lại danh dự cho cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản.
Xin quý vị đừng ngần ngại liên lạc với LĐCT tại số 408-500-6929 nếu có những thắc mắc hay cần tìm hiểu thêm về các ƯCV. Nếu có thắc mắc về việc bầu cử, hoặc cần giúp đỡ ghi danh đi bầu, LĐCT sẽ có thiện nguyện viên hướng dẫn cho quý vị. Quý vị cũng có thể liên lạc trực tiếp với văn phòng bầu cử của quận hạt qua các số điện thoại sau đây: (408) 299-8683 (Anh ngữ) hoặc (408) 282-3097 (Việt ngữ).
Kính chào đoàn kết.
San Jose ngày 9 tháng 9 năm 2010
TM Hội Đồng Quản Trị
Luật sư Đỗ Doãn Quế
TM Hội Đồng Cố Vấn
Bác sĩ Trần Quyền
TM Ban Chấp Hành
Luật sư Ngô Văn Tiệp
>> Xem Tiếp!
Thursday, August 26, 2010
Thursday, August 12, 2010
Báo Thế Hệ Mới số 14
Báo Thế Hệ Mới số 14
Quý vị có thể đọc những số báo trước đây tại: http://vietvoter.com/thm.html
>> Xem Tiếp!
Quý vị có thể đọc những số báo trước đây tại: http://vietvoter.com/thm.html
>> Xem Tiếp!
Thursday, July 8, 2010
THƯ MỜI: Tham dự tiệc gây quỹ tranh cử cho UCV Minh Dương
THƯ MỜI
Tham dự tiệc gây quỹ tranh cử cho UCV Minh Dương
Trân trọng kính mời:
Quý Vị Lãnh Đạo Tinh Thần,
Quý Vị Tướng Lãnh Quân Lực Việt
Quý Vị Thân Hào Nhân Sĩ,
Quý Vị Đại Diện các Hội Đoàn Quốc Gia Chống Cộng
Quý Vị Đại Diện các cơ quan Truyền Thanh, Truyền Hình và Báo Chí,
Quý Vị Đồng Hương Tỵ Nạn Cộng Sản miền Bắc
Vui lòng dành chút thì giờ quí báu đến tham dự Tiệc Gây Quỹ Tranh Cử, được tổ chức:
Thời gian: 11 giờ sáng Chủ Nhật ngày 25 tháng 7 năm 2010
Địa điểm: Grand Fortune Seafood Restaurant
(408) 226-8888
Chương trình văn nghệ, ngoài một số ca sĩ còn có sự đóng góp của Nữ Ca Sĩ Mỹ Lan và Em Bé Trần Thiện Anh Trí
Kính mong Quý Vị và Gia Đình tham dự đông đảo để thực hiện tinh thần ngày đoàn kết 25 tháng 6 năm 2010 tại Flourishing Garden Restaurant và để chứng tỏ sức mạnh của Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản quyết tâm lật đổ Bà Nghi Viên đương nhiệm bất xứng Khu Vực 7.
Trân trọng,
Ban Vận Động Tranh Cử cho UCV Minh Dương
Giá vé yểm trợ 35 Mỹ kim
Liên lạc: (408) 509-0803
(408) 509-2326
>> Xem Tiếp!
Wednesday, June 16, 2010
NGÀY VINH DANH CHA
Các con dấu yêu của mẹ !
Thời gian lướt qua nhanh quá ! Bao nhiêu vật đổi, sao dời ! Bao nhiêu biến chuyển sập đến.Có thứ hiện hữu rồi thoáng qua. Có thứ còn tồn tại như thách thức nhân tâm, long kiên trì dũng cảm và trí thông minh sáng tạo của con người : Khủng bố, thiên tai, dầu loang, gây hấn v.v…
Riêng ở San José, hiện tượng bè phái, phản dân chủ hay nói đúng hơn là cách cư xử không công bằng và lịch duyệt giữa con người với con người vẫn còn tồn tại nếu không muốn nói là càng ngày càng tồi tệ hơn.
Các con ạ !
Hơn hai năm qua, đồng hương tị nạn cộng sản nơi phần đất gọi là thung lũng tình thương, đã càng ngày càng ngán ngẩm về ước vọng một mong muốn thành hiện thực vĩnh viễn với danh xưng bé nhỏ “Little Saigon” hầu như rất mong manh. Lực cản ước vọng đó không ai phủ nhận được là từ người nghị viên đương nhiệm của Khu vực 7 và đa số trong tập đoàn lãnh đạo thành phố San José, chỉ vì danh xưng “Little Sàigòn” đã được bà Nghị viên đó xác nhận như có hàm ý chống Cộng. Đồng lõa với lực cản đó, là những người đại diện cho Cộng đồng để đề xuất xin danh xưng Little Sàigòn cho Khu phố Thương Mãi Việt Nam trên một đoạn của đường Story, theo ấn tượng, hầu như đã đánh trống bỏ dùi ( Nghĩa là không còn màng tới việc xin duy trì vĩnh viễn sau thời hạn ba năm).
Vì quan tâm đến “Little Sàigòn” nơi Thủ phủ của người tị nạn tại miền Bắc California này, nên đồng hương tị nạn cộng sản của Khu vực 7 nói riêng, và Thành phố San José, nói chung, đã quyết tâm làm vô hiệu hóa lực cản nói trên bằng cách thực hiện ý nguyện dân chủ theo luật pháp là xin truất nhiệm người nghị viên đã khinh miệt và coi thường nguyện vọng chính đáng của cộng đồng cùng màu da huyết thống với mình. Vì cường quyền và nhiều thế lực đứng sau, cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã không đạt thành mục đích trong kỳ bầu cử đặc biệt (Special Election) ngày 3/3/2009.
“Bại không nản” là câu châm ngôn đã hun đúc chí tranh đấu kiên cường của người dân tị nạn. Trong kỳ bầu cử sơ khởi vừa qua, 8 tháng 6 năm 2010, dù không có sự tương nhượng giữa các ứng cử viên Mỹ gốc Việt (đối đầu với nghị viên đương nhiệm tái tranh cử), nhưng qua số phiếu mà cử tri bỏ cho họ đã chứng tỏ đại đa số người Mỹ gốc Việt tại Khu vực 7 không còn tin vào bà nghị viên đương nhiệm nữa. Do đó, số phiếu trên 7 ngàn mà bà ta trông đợi từ cử tri bầu “No Recall” hôm 3/3/2009, trong đợt bầu cử vừa mới đây đã chỉ còn trên bốn ngàn. Để rồi bà phải nhận chịu đi vào “run off” với ứng cử viên Minh Dương,có số phiếu cao thứ nhì (sau bà) vào kỳ bầu cử chung cuộc, 2 tháng 11 tới đây.
Các con biết không, nếu các ứng cử viên gốc Việt khác biết nhìn rõ vào mục đích chung, thì kỳ bầu cử sơ khởi 8 tháng 6 đã có một nghị viên mới với đức độ và tài năng hơn hẳn bà nghị viên đương nhiệm, Madison Nguyễn, trong cương vị đại diện dân ở Khu vực 7, mà không cần phải chờ bầu lại vào kỳ chung kết. Đây cũng là bài học nói lên rằng nếu nhiều chiếc đũa gom thành một bó thì sẽ tạo nên một lực vô địch hơn hẳn từng chiếc đơn lẻ, sẽ bị bẻ gãy một cách dễ dàng. Dầu sao, hồn thiêng sông núi, và vong hồn của các đấng tiền nhân, của các anh hùng tử sĩ, của những người dân Việt hiền lành chân chất cũng đã phù trợ cộng đồng người Việt tị nạn chân chính, giúp cho có được một ứng cử viên sáng giá có nhiều cơ hội trở thành một nghị viên mới của Khu vực 7.
Các con còn nhớ khi mẹ hàn huyên cùng ba và các con trong những buổi tối gia đình đoàn tụ đông đủ không ? Mẹ và ba đã bàn đến những nỗ lực mà Ủy Ban Bãi Nhiệm (trong đó ba, mẹ là những thành viên) sẽ đạt đến khi phục hoạt trong thời gian bầu cử của nhiệm kỳ 2010-2014 là: cương quyết giúp một ứng cử viên gốc Việt sáng giá nhất để có thể thay thế bà nghị viên đương nhiệm không còn xứng đáng nữa. Cho nên, ba và mẹ đã cùng với các, ông, bà, cô chú, bác trong Ủy Ban Bãi Nhiệm lại tiếp tục trách nhiệm mà cộng đồng tị nạn chân chính tin tưởng ủy thác. Dù có nhiều dèm pha, bóng gió từ mọi phía nhưng những thành viên trong UBBN vẫn kiên trì chịu cực, chịu khổ những khi trời hanh nắng như đốt cháy da người, băng mình trên từng, khu phố, ngõ cụt, trong những khu chung cư, mobile home để gõ cửa mời gọi cử tri bầu cho ứng cử viên đầy tâm huyết, có năng lực, phúc hậu và nhất là có lòng đam mê sinh hoạt dòng chính và tinh thần phục vụ người dân. Sự nhịn nhục và lòng vị tha đã giúp các thành viên trong UBBN vượt qua được những bực dọc không cần thiết để hướng đến nhiệm vụ cao cả mà mình đang dấn thân.
Đến nay, Ứng cử viên Rudy Rodriguez đã giữ lời cam kết của mình trong buổi tranh biện tại thư viện nhánh Evergreen trên đường Aborn là sẽ hỗ trợ Ứng cử viên Minh Dương nếu Ông ta không được vào vòng chung kết. Còn các ứng cử viên khác, hy vọng họ sẽ tỏ thái độ lịch lãm của người dân Hoa kỳ, hay nói đúng hơn nếu họ có cùng chí hướng chung là mong có một khuôn mặt nghị viên mới. thay thế người nghị viên đương nhiệm không còn được lòng tin của đa số cử tri Khu vực 7 nữa.
Dầu sao chăng nữa, lòng dân mới là yếu tố quyết định một vấn đề. Cho nên vì sự nghiệp chung, mẹ và ba hy vọng ở sự sáng suốt của cử tri Khu vực 7 sẽ dồn phiếu cho ứng cử viên Minh Dương vào ngày bầu cử 2 tháng 11 năm 2010.
Nhân ngày Father’s Day năm nay, mẹ mong các con hãy cùng ý hướng chung của mọi người con, với tấm lòng thành và hiếu thảo, luôn nhớ câu “Công cha như núi Thái Sơn” của tiền nhân và câu “Tình cha tha thiết như vầng Thái Dương…” trong bài hát của Ca,Nhạc sĩ Ngọc Sơn, nên tổ chức ngày VINH DANH CHA năm nay đầy ý nghĩ nhất.
Mẹ sẽ hỗ trợ các con tận tình.
HAPPY FATHER’S DAY ! HAPPY FATHER’S DAY.
Bạch Tường Quân.
>> Xem Tiếp!
Thời gian lướt qua nhanh quá ! Bao nhiêu vật đổi, sao dời ! Bao nhiêu biến chuyển sập đến.Có thứ hiện hữu rồi thoáng qua. Có thứ còn tồn tại như thách thức nhân tâm, long kiên trì dũng cảm và trí thông minh sáng tạo của con người : Khủng bố, thiên tai, dầu loang, gây hấn v.v…
Riêng ở San José, hiện tượng bè phái, phản dân chủ hay nói đúng hơn là cách cư xử không công bằng và lịch duyệt giữa con người với con người vẫn còn tồn tại nếu không muốn nói là càng ngày càng tồi tệ hơn.
Các con ạ !
Hơn hai năm qua, đồng hương tị nạn cộng sản nơi phần đất gọi là thung lũng tình thương, đã càng ngày càng ngán ngẩm về ước vọng một mong muốn thành hiện thực vĩnh viễn với danh xưng bé nhỏ “Little Saigon” hầu như rất mong manh. Lực cản ước vọng đó không ai phủ nhận được là từ người nghị viên đương nhiệm của Khu vực 7 và đa số trong tập đoàn lãnh đạo thành phố San José, chỉ vì danh xưng “Little Sàigòn” đã được bà Nghị viên đó xác nhận như có hàm ý chống Cộng. Đồng lõa với lực cản đó, là những người đại diện cho Cộng đồng để đề xuất xin danh xưng Little Sàigòn cho Khu phố Thương Mãi Việt Nam trên một đoạn của đường Story, theo ấn tượng, hầu như đã đánh trống bỏ dùi ( Nghĩa là không còn màng tới việc xin duy trì vĩnh viễn sau thời hạn ba năm).
Vì quan tâm đến “Little Sàigòn” nơi Thủ phủ của người tị nạn tại miền Bắc California này, nên đồng hương tị nạn cộng sản của Khu vực 7 nói riêng, và Thành phố San José, nói chung, đã quyết tâm làm vô hiệu hóa lực cản nói trên bằng cách thực hiện ý nguyện dân chủ theo luật pháp là xin truất nhiệm người nghị viên đã khinh miệt và coi thường nguyện vọng chính đáng của cộng đồng cùng màu da huyết thống với mình. Vì cường quyền và nhiều thế lực đứng sau, cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã không đạt thành mục đích trong kỳ bầu cử đặc biệt (Special Election) ngày 3/3/2009.
“Bại không nản” là câu châm ngôn đã hun đúc chí tranh đấu kiên cường của người dân tị nạn. Trong kỳ bầu cử sơ khởi vừa qua, 8 tháng 6 năm 2010, dù không có sự tương nhượng giữa các ứng cử viên Mỹ gốc Việt (đối đầu với nghị viên đương nhiệm tái tranh cử), nhưng qua số phiếu mà cử tri bỏ cho họ đã chứng tỏ đại đa số người Mỹ gốc Việt tại Khu vực 7 không còn tin vào bà nghị viên đương nhiệm nữa. Do đó, số phiếu trên 7 ngàn mà bà ta trông đợi từ cử tri bầu “No Recall” hôm 3/3/2009, trong đợt bầu cử vừa mới đây đã chỉ còn trên bốn ngàn. Để rồi bà phải nhận chịu đi vào “run off” với ứng cử viên Minh Dương,có số phiếu cao thứ nhì (sau bà) vào kỳ bầu cử chung cuộc, 2 tháng 11 tới đây.
Các con biết không, nếu các ứng cử viên gốc Việt khác biết nhìn rõ vào mục đích chung, thì kỳ bầu cử sơ khởi 8 tháng 6 đã có một nghị viên mới với đức độ và tài năng hơn hẳn bà nghị viên đương nhiệm, Madison Nguyễn, trong cương vị đại diện dân ở Khu vực 7, mà không cần phải chờ bầu lại vào kỳ chung kết. Đây cũng là bài học nói lên rằng nếu nhiều chiếc đũa gom thành một bó thì sẽ tạo nên một lực vô địch hơn hẳn từng chiếc đơn lẻ, sẽ bị bẻ gãy một cách dễ dàng. Dầu sao, hồn thiêng sông núi, và vong hồn của các đấng tiền nhân, của các anh hùng tử sĩ, của những người dân Việt hiền lành chân chất cũng đã phù trợ cộng đồng người Việt tị nạn chân chính, giúp cho có được một ứng cử viên sáng giá có nhiều cơ hội trở thành một nghị viên mới của Khu vực 7.
Các con còn nhớ khi mẹ hàn huyên cùng ba và các con trong những buổi tối gia đình đoàn tụ đông đủ không ? Mẹ và ba đã bàn đến những nỗ lực mà Ủy Ban Bãi Nhiệm (trong đó ba, mẹ là những thành viên) sẽ đạt đến khi phục hoạt trong thời gian bầu cử của nhiệm kỳ 2010-2014 là: cương quyết giúp một ứng cử viên gốc Việt sáng giá nhất để có thể thay thế bà nghị viên đương nhiệm không còn xứng đáng nữa. Cho nên, ba và mẹ đã cùng với các, ông, bà, cô chú, bác trong Ủy Ban Bãi Nhiệm lại tiếp tục trách nhiệm mà cộng đồng tị nạn chân chính tin tưởng ủy thác. Dù có nhiều dèm pha, bóng gió từ mọi phía nhưng những thành viên trong UBBN vẫn kiên trì chịu cực, chịu khổ những khi trời hanh nắng như đốt cháy da người, băng mình trên từng, khu phố, ngõ cụt, trong những khu chung cư, mobile home để gõ cửa mời gọi cử tri bầu cho ứng cử viên đầy tâm huyết, có năng lực, phúc hậu và nhất là có lòng đam mê sinh hoạt dòng chính và tinh thần phục vụ người dân. Sự nhịn nhục và lòng vị tha đã giúp các thành viên trong UBBN vượt qua được những bực dọc không cần thiết để hướng đến nhiệm vụ cao cả mà mình đang dấn thân.
Đến nay, Ứng cử viên Rudy Rodriguez đã giữ lời cam kết của mình trong buổi tranh biện tại thư viện nhánh Evergreen trên đường Aborn là sẽ hỗ trợ Ứng cử viên Minh Dương nếu Ông ta không được vào vòng chung kết. Còn các ứng cử viên khác, hy vọng họ sẽ tỏ thái độ lịch lãm của người dân Hoa kỳ, hay nói đúng hơn nếu họ có cùng chí hướng chung là mong có một khuôn mặt nghị viên mới. thay thế người nghị viên đương nhiệm không còn được lòng tin của đa số cử tri Khu vực 7 nữa.
Dầu sao chăng nữa, lòng dân mới là yếu tố quyết định một vấn đề. Cho nên vì sự nghiệp chung, mẹ và ba hy vọng ở sự sáng suốt của cử tri Khu vực 7 sẽ dồn phiếu cho ứng cử viên Minh Dương vào ngày bầu cử 2 tháng 11 năm 2010.
Nhân ngày Father’s Day năm nay, mẹ mong các con hãy cùng ý hướng chung của mọi người con, với tấm lòng thành và hiếu thảo, luôn nhớ câu “Công cha như núi Thái Sơn” của tiền nhân và câu “Tình cha tha thiết như vầng Thái Dương…” trong bài hát của Ca,Nhạc sĩ Ngọc Sơn, nên tổ chức ngày VINH DANH CHA năm nay đầy ý nghĩ nhất.
Mẹ sẽ hỗ trợ các con tận tình.
HAPPY FATHER’S DAY ! HAPPY FATHER’S DAY.
Bạch Tường Quân.
>> Xem Tiếp!
Subscribe to:
Posts (Atom)